所多瑪的哭求(聲聞)如同挪亞、以西結和約拿的日子一樣，達到了神的面前。神聽見了，並且決定審判大地。但神所聽見的哭求，與我們向來對所多瑪罪孽的想法有別，我們以為那是關於不道德的行為，但實際情況比這些更惡劣，一切都包含在希伯來文tse’aqah及與其配對的用詞ze’aqah裡。
紐約大學猶太教院牧薩爾納(Sarna)拉比說，這兩個字是在描述「受壓制者苦悶的呼求」、「在極不公義下的受害者痛苦的哀求」。這是由於人性中該有的憐憫與文明被全然漠視了，而發出的道德義憤(moral outrage)。因為這些罪狀完全違背了公義，這樣的舉動不僅不尊敬神，就連對人類基本的尊重也忘記了，對他人的感受完全麻木不仁。
